احکام آبها
س1:در آب كشيدن شئ نجس با آب قليل فاصله انداختن بين دفعات سه گانه تا چه اندازه لازم است؟
ج:به اندازه اي كه غساله آن خارج شود.
س2: فرشي كه نجس شده با شستن قاليشويي ها (با توجه به نحوه شستشو) پاك مي شود يا خير؟
ج:اگر عین نجاست بر طرف شده باشد با آب جاری یک بار آب بکشند پاک است.
س3:اگر فرش پهن باشد به طوري كه قابل جمع كردن نباشد و نجس شود با وصل كردن آب كر به محل نجاست و جمع كردن غساله به وسيله پارچه در دفعه اول و مجدداً آب گرفتن پاك مي شود؟
ج:اگر عين نجاست در ان نباشد پاك مي شود.
س4:گرفتن فرش یا دمپائی، زیر آب لوله کشی شهری حکم آب جاری را دارد و بعد از رفتن اصل نجاست با یکبار آب کشی پاک می شود؟
ج:اگر بافت فرش به صورتی باشد که آب در آن نفوذ نمی کند، باید غساله آن خارج شود و سپس با یک بار آب کشیدن پاک می شود اما اگر بافت فرش به صورتی باشد که آب در آن نفوذ کرده و از طرف دیگر خارج می شود غساله آن پاک است و یک بار آب گرفتن بر روی آن کافی است.
س5:اگر حوله حمام نجس شود و قابل فشردن براي بيرون آمدن غساله از آن نباشد با فرو كردن آن زير اب جاري يا كر و بيرون كشيدن آن پاك مي شود؟
ج:اگر عين نجاست در او نباشد پاك مي شود.
س6:لباس نجس را با لباسهاي پاك در ماشين لباسشويي مي شويند چه حكمي دارد؟
ج:اگر وصل به شير آب جاري باشد پس از بر طرف شدن عين نجاست يك بار شسته شود پاك است.
س7:در مورد لباسشوئي كه در وقت شستشوي لباس اتصال آن با آب جاري قطع مي شود تكليف چيست؟
ج:پس از ازاله عين نجاست چنانچه دو مرتبه آب قليل روي آن ريخته شود و هر بار غساله آن خارج شود پاك است.
احکام تخلی
س1:آموزش استبراء براي طفل چه حكمي دارد؟
ج:مانعي ندارد.
س2:انگشتري را كه روي آن اسم يكي از معصومين عليهم السلام حك شده است داخل دستشويي توالت اداره اي از دست يكي از كارمندان افتاده است آيا لازم است به اطلاع ديگران برساند يا خير؟
ج:استفاده او از دستشوئي حرام است و لي اعلام به ديگران لازم نيست.
احکام وضو
س1: روي سر خود موي مصنوعي كاشته ام تكليف مسح سر را بيان كنيد؟
ج:رطوبت دست بايد به پوست سر برسد.
س2:بعضی از زنها زیر ابرو را تتو می اندازند تکلیف وضو و غسل آنها چیست مضافا بر اینکه جنبه آرایشی نیز دارد آیا حلال است یا حرام؟
ج:وضو و غسلش صحیح است.
س3:ريمل مو كه زنان جهت آرايش استفاده مي كنند با اينكه آب وضو و غسل به پوست سر مي رسد آيا موجب بطلان وضو و غسل هست؟
ج:خير
س4:شخصي به طور طبيعي بدن و موهاي چربي دارد وضو و غسل آن چه حكمي دارد؟
ج:آن چربي كه به صورت جرم مانع رسيدن آب به پوست باشد موجب بطلان وضو و غسل است و الا وضو و غسل صحيح است.
س5:به هيچ وجه حدث را در وقت وضو و نماز نمي توانم كنترل نمايم تكليفم چيست؟
ج:براي هر نماز وضو بگيريد.
س6:خالكوبي روي بازو و پشت چه حكمي دارد و آيا وضو و غسل اين افراد صحيح است؟
ج:اگر موجب ضرر نباشد اشكال ندارد و وضو و غسلش نيز صحيح است.
س7:چسب روي دست قرار گرفته و به هيچ وجه پاك نمي شود مگر به مرور زمان تكليف وضو وغسل او چه مي شود؟
ج:وضو و غسل صحیح است.
س8:چسب بسيار ريز روي ناخن دست من قرار داشت و من بدون اينكه متوجه بشوم وضو گرفته و نماز خواندم تكليف نماز هاي خوانده شده چيست؟
ج:اشكال ندارد.
س9:چشمم را عمل كرده و باند پيچيده اند بنده تا چند روز حق باز كردن باندها را طبق نظر چشم پزشك ندارم چگونه وضو بگيرم و در صورت نياز چگونه غسل نمايم؟
ج:وضو و غسل جبيره نمايد.
س10:آيا القاب ائمه در حگم اسم آنها است؟
ج:القابي كه مترادف با اسم است حكم اسم را دارند.
احکام جنابت
س1: زن من با من ملاعبه می کند و از من منی خارج می شود آیا این کار استمناء محسوب نمی شود؟
ج:خیر.
س2: پس از ملاعبه با زنم دو قطره آب از من بیرون آمده است چه حکمی را دارد؟
ج:اگر با شهوت و جهش باشد یا بدن سست شود منی است.
س3:با توجه به اینکه بعد از جماع در صورت ایستادن زن مایع ای که همان نطفه می باشد از رحم او خارج می شود حکم مایع مشکوکی که چند ساعت بعد از جماع از فرج زن خارج می شود چیست؟(یعنی این غیر از مایع اولی می باشد)
ج:اگر زن یقین دارد که این منی که از او خارج می شود مربوط به مرد است، این جنابت جدید نمی باشد، و در صورتی که پس از جماع غسل کرده باشد، پس از خارج شدن آن، نیازی به غسل نیست.
غسل کردن
س1:اگر چند غسل بر انسان واجب شود نيت آن به چه صورت خواهد بود؟
ج:به نيت ما في الذّمه انجام دهد.
س2:اگر شخصي عمل جراحي كرده باشد و جراح محل عمل را بخيه كند براي غسل چه تكليفي دارد؟
ج:در صورتي كه بخيه مانع رسيدن آب به پوست نشود معمولي غسل كند و الا جبيره نمايد.: اگر به جنابت قطع دارد هر دو غسل را به نيت ما في الذّمه انجام دهد.
احکام بانوان
س1: زني استحاضه قليله دارد اگر براي نمازي وضو گرفت و در وقت نماز ديگر لك نديد آيا براي آن نماز بايد وضو بگيرد يا با همان وضو مي تواند نماز بخواند؟
ج:اگر بداند ديگر لك نمي بيند همان وضو كافي است و الا بايد براي نماز ديگر وضو بگيرد.
س2:اگر زني به سن پنجاه سال برسد و مانند گذشته عادتي، خون ببيند تكليف عبادات او چيست؟
ج:به وظيفه مستحاضه عمل نمايد.
س3:عادت ماهانه من 7 روز است و دوران نفاس را بر همان منوال محاسبه مي نمايم اكنون كه بعد از 7 روز خون مي بينم تكليف من چيست؟
ج:وظیفه او تروک حائض و عمل مستحاضه است.
س4:من قرص می خورم که عادت نشوم و بتوانم روزه بگیرم حال لکهایی را دیدم روز دوم قطع شد و روز سوم دوباره دیدم تکلیف من چیست؟
ج:اگر علائم حیض را ندارد به حکم استحاضه عمل نماید.
س5:زنان اگر نذر كرده باشند براي امام حسين عليه السلام در ماه محرم قرآن بخوانند آيا با عذر شرعي مي توانند به اين نذر عمل نمايند؟
ج:جز چهار سوره اي كه سجده واجب دارند قرائت آيات كريمه مانعي ندارد البته مس آيات حرام است.
س6:آيا زن در ايام عادت ماهانه مي تواند زيارت عاشورا بخواند وسجده را هم بجا آورد؟
ج:مانعي ندارد.
س7:زني كه عادت ماهانه دارد مي تواند قرآن بخواند؟
ج:غير از سوره هايي كه سجده واجب دارند مي تواند قرآن بخواند.
س8:دختري سه روز پيش از وقت عادت ماهيانه اش لك مي بيند تكليف نماز و روزه او در آن سه روز چيست؟
ج:به احكام حيض عمل نمايد.
س9:زني سه روز خون ديده است يك روز پاك شده و دوباره سه روز خون ديده است تكليف او چيست؟
ج:به احكام حيض عمل نمايد.
س10:من به علت گذاشتن دستگاه در موعد هفت روزه گي پاك نمي شوم گاهي به 15 روز مي رسد تكليف چيست؟
ج:احتياطاً وظائف حائض را ترك و به وظائف استحاضه عمل نمايد.
احکام نجاسات
س1:لثه من خون ريزي دارد به گونه اي كه با مسواك كردن يا خلال كردن مدتها خون ريزي مي كند و در همين حال پزشكان مؤكداً امر به مسواك و خلال مي نمايد حال تكليف من در غذا خوردن و آب كشيدن دهان چيست با توجه به اين كه تعدادي از دندانهايم نيز مصنوعي هستند؟
ج:تا وقتي خون به ظاهر دندان نرسيده باشد آب كشيدن لازم نيست.
س2:فرش خانه نجس است بچه كوچك سينه خيز روي فرشها حركت مي كند و دهانش به فرشها ماليده مي شود آيا دست و دهان او در صورت مرطوب بودن نجس محسوب مي شود يا خير؟
ج:اگر دهان مرطوب را روی فرش نجس بمالند نجس می شود.
س3:برنج را خيس كردهاند وقتي مي خواستند آبكش كنند فضله موش در آن مشاهده نمودند اين برنج چه حكمي دارد؟
ج:اگر آب نجس در برنج نفوذ كرده است اجتناب از ان لازم است و الا با آب کشیدن ظاهر آن استفاده از آن مانعي ندارد.
س4:غوره را داخل ظرفي ريخته و پس از مدتي متوجه شده اند كه غوره نجس بوده است لذا كل مواد داخل ظرف را بيرون ريخته و ظرف را با مواد شوينده كاملاً شستشو داده و آب كشيده اند ولي اثرات زرد رنگي در بدنه ظرف به چشم مي خورد آيا اين ظرف پاك است؟
ج:اگر اثرات چسبيده به ظرف، جرم مواد ياد شده نباشد پاك است
س5:ديوار گچي كه نجس شده باشد را چگونه بايد پاك كرد؟
ج:اگر عین نجاست را بر طرف نمایند و ظاهر آن را آب بکشند پاک می شود.
س6:استفاده از روغن مار جهت رشد مو جايز است يا خير و آيا نجس است يا پاك؟
ج:مانعي ندارد.
س7:عطري خريداري نمودم و عطر فروش به آن عطر مقداري الكل سفيد اضافه كرد و با همان سرنگ روي لباسهاي من عطر افشاند تكليف چيست؟
ج:در صورتي كه الكل مذكور از مواد الكل طبي برخوردار باشد متنجس و اجتناب از آن لازم است.
س8:با فرض اينكه در ادكلن الكل سفيد باشد آيا استفاده از آن به عنوان مواد معطر جايز است؟
ج:اگر الكل مذكور داراي مواد الكلي طبي باشد متنجس است و بايد اجتناب كرد.
س9:پزشكي به بيمار خود جهت درمان بيماري او مشروب الكلي تجويز مي كند آيا عمل به دستور پزشك جايز است؟
ج:در صورتي كه درمان منحصر به آن باشد مانعي ندارد.
س10: پدرم پير و مبتلا است به بيماري ديابت و روزي سه بار بايد انسلين تزريق كند و در محل تزريق از الكل استفاده مي كند اگر نظر حضرت آيت الله بر نجس بودن الكل باشد آب كشيدن محل تزريق براي پدرم سخت و مشقت دارد تكليف نماز ها چه مي شود؟
ج:در صورت مشقت آب كشيدن لازم نيست.
س11:كرم و لوازم آرايشي كه از خارج مي آورند آيا پاك و استفاده از آن جايز است؟
ج:تا علم به نجاست آن نداشته باشد پاك و استفاده از آن جايز است.
احکام کافر
س1:من به عنوان معلم خصوصي در منزل شاگرد هايم به آنها درس مي دهم بعضي از شاگردان جزء اقليت هاي مذهبي مي باشند آيا مي توانم در منزل آنان آب و غذا بخورم؟
ج:اجتناب لازم است.
س2:نظر حضرت آيت ا... در مورد طهارت و نجاست اهل كتاب چيست؟
ج:اهل كتاب را پاك نمي دانم.
ظرفها
س1:استفاده از ظروف نقره مثل سيني و غيره چه صورت دارد؟
ج:اگر مواد غذايي را از آن ظرف به ظرف ديگر منتقل نمايند اشكالي ندارد.
مطهرات
س1:مطهرات كه در رساله دو مرجع ده تا است از نظر حضرت آيت الله حاج آقا مجتبي تهراني 9 چيز است. كدام يك از ده مورد را معظم له جزء مطهرات نمي داند؟
ج:كم شدن دو سوم آب انگور از محللات و از مطهرات نيست.